vkryukov: (поп)
http://grani.ru/Politics/Russia/Regions/m.212918.html

Мэрия Омска без объяснения причин аннулировала согласование праздника "Проводы зимы", который местные родноверы планировали провести в воскресенье в парке "Зеленый остров". Как сообщают организаторы праздника на странице в сети "Вконтакте", такое решение власти приняли после письма митрополита Владимира, высказавшего недовольство проведением мероприятия в Великий пост, поскольку оно якобы оскорбляет чувства верующих.


via [livejournal.com profile] irlandets01

ЭТО...

Mar. 22nd, 2013 05:20 pm
vkryukov: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] smelding в ЭТО...

Это - не тибетский шаман, участвующий в мистерии Цам. Это - не африканский нганга, заклинающий дождь.

Это... )

vkryukov: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beekjuffer в Фраза "Будь на Светлой Стороне!" выражает идею превосходства: экспертиза по "делу о коловрате"
http://gifakt.ru/wp-content/uploads/2013/03/hiDznsSnIc8.jpg

28 февраля в Волжске (Марий-эл) был оставлен в силе приговор 18-летней студентке Анастасии Коноваловой. Девушка 6 декабря была приговорена мировым судом Волжска к выплате штрафа в сумму 500 рублей за пакет с изображением коловрата и надпись  "Будь на Светлой Стороне"!"

Коновалова была задержана одетыми в штатское сотрудниками Центра по противодействию экстремизму 7 ноября года в одном из казанских кафе. Полицейские заявили задержанной, что у нее "очень интересный пакет". В отделении полиции на Анастасию составили административный протокол "о публичной демонстрации нацистской символики".

6 декабря мировой суд Волжска, куда по месту жительства Коноваловой было перенесено рассмотрение дела, признал ее виновной и назначил штраф.

В основу решения суда была положена назначенная судом экспертиза, эксперта профессора Казанского филиала Академии Правоведения, доктора юридических наук, кандидата филологических наук Губаевой Тамары Владимировны. Эксперт посчитала,  что коловрат это "удвоенная свастика", а фраза "Будь на Светлой стороне"  "имеет значение призыва, подразумевающего разделение мира на противопоставленные друг другу положительную и отрицательную части" и выражает идею превосходства.  В результате Губаева заключила, что символические атрибуты "взаимосвязаны как текст и контекст, обозначающие оправдание и героизацию нацизма, возрождение в новых формах идей расового превосходства."

Предлагаем экспертизу вашему вниманию.

Read more... )

vkryukov: (muzzlepaw)
"Ведь на Волгу прорвались они! И остановили их только телами солдат убитых, просто телами…
Но сейчас многие утверждают, что скорее гениальностью Сталина.
Сталин был тупица. В армии он никогда в жизни не служил. Он не понимал, что такое армия. Он карту читать не мог. Ему Шапошников — начальник Генерального штаба — все объяснял по карте. Легендами овеян «великий Сталин». А товарищ Сталин был дурак, похлеще Гитлера...
"

"Сталин сделал все для того, чтобы проиграть войну… Немцы в общей сложности потеряли 12,5 миллионов человек, а мы на одном месте потеряли 32 миллиона, на одной войне"

"Ведь что тогда случилось? Ведь в этом смысле, действительно нелюбимый мною Виктор Суворов, который, конечно, бандитствует в своих работах, но он написал святую правду: мы действительно подтянули к границе свои ударные армии"

"какашечка по шву )"

"яой )"

Upd: Ну и под небезызвестным "Письмом 42-х" - подпись Б. Васильева.

Писатель
Борис Васильев умер давно...
vkryukov: (pic#1062738)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] prof_umoriarty в ...




In Walhalla angekommen
Steht Big Odin vor der Tor:
Bist du auch ein Fallschirmjager,
Komm herein, wir haben Frauen und Bier.

vkryukov: (поп)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] smelding в НАЗЫВАЮТСЯ МОРДВОЮ ЛОЖНО...


преосв. Дмитрий (Сеченов)

   Указ Синода в Нижегородскую губернскую канцелярию

      от 7 июля 1743 года:
      "Июня 28-го дня сего года святейшему правительствующему Синоду преосвященный Димитрий, епископ нижегородский доношением представил: по должности-де пастырской отъезжал его преосвященство из Нижняго посетить епархию свою (с небольшими дому своего служителми) майя от 16-го дня сего года и, бывши в монастыре Оранском, путешествовал в Зеленогорской монастырь надлежащим трактом через волость Терюшевскую, в которой обретается болшая половина руских старых некрещеных народов (которые, укрывая свое древнее идолопоклонство и волшебство и нехотя прийтить ко свету евангелской проповеди, называются мордвою ложно, понеже они мордвою никогда не бывали и мордовскаго языка не знали и не знают, а говорят так, как суздалския и ярославския мужики), и проехал мимо трех деревень того ж мая 18-го дня, в которых деревнях принимали ево честно и давали проводников до руского села Сарлей, в котором остановился и для ставлеников хотел совершить божественную службу и, усмотря близ святаго олтаря кладбище оных некрещеных, акы на поругание святыя церкви в христианском селе вблизости церкви поставленное, на котором кладутся их, некрещеных идолаторов, мертвые тела, и приезжая из всех ближних и далных мест, таковые некрещены приносят скверныя жертвы кличем и плясками, что весьма богопротивно и как правилами святых отец, так и указами запрещено, которое кладбище давно бы надлежало перенесть в их некрещеные жилища, токмо за нерадением неученых христан (которыя в купе со оными некрещеными людми при таковых бесовских игралищах приходя обществуют и скверным их жертвам приобщаются, пьют и ядят с ними заодно), а паче за крайнее послабление оного села Терюшева управителей грузинцов, которые ради сквернаго своего прибытка в той мерзости им позволяют знатно, не зная или не разсуждая разности между христианами и идолаторами.
      
Read more... )
vkryukov: (поп)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] oxana_volva в На Ставрополье запрещают ставить памятник русскому князю Святославу из-за напряженной обстановки!
P1030886 20
памятник уже отлит, однако, это не мешает противникам русского народа запрещать его установку

Предлагаю вашему вниманию ярко выраженный русофобский документ, направленный главе Минераловодского муниципального района Чукавину Михаилу Васильевичу от епископа Пятигорска и Черкесского Феофилакта, а точнее говоря, обычной марионетки Хлопонина и прочими представителями правительства. Надо отметить, что этот Феофилакт и его сторонники открывают даже школы для мигрантов, где их обучают (смотрите видео http://www.youtube.com/watch?v=_w34TdBDnME&feature=plcp ) при этом, напоминают, что у таджиков с узбеками свои традиции и они не будут их насильно обучатью. У епископа, видимо, денег слишком много, что успевает даже мигрантам помогать, а русский вопрос и положение русского народа на Ставрополье этого «толерантного» епископа не интересует. И поднятие вопроса о запрете строительства памятника русскому князю Святославу именно благодаря давлению исламских организаций и политики власти на Кавказе.

кляуза
 документ с подписями
Напоминаю, что создание памятника Святославу было инициативой общественного движения «Рарогъ» (центр развития русской этнической культуры). Что сказать, действительно, даже название настораживает, не исламской же и не кавказской культуры, а русской! И именно представители этой организации собирали средства для помощи ребятам-казакам Кисловодска, которые оборонялись в драке с кавказцам и которых власть и кавказские диаспоры обозначили бандитами и экстремистами.
Далее публикую текст этого неадекватного документа (в скобках мои примечания):

Read more... )

1302287485_1

"проповедник" толерантности Феофилакт и Исмаил-хаджи Бердиев

Вот такой вот документ. Написано ДОНЕЛЬЗЯ глупо и с ярко выраженной неприязнью к представителям русских национальных организаций. Особенно порадовала фраза «Они далеки от толерантности». Да, мы не может спокойно смотреть на то, что русских на Ставрополье становится все меньше и меньше, как на улицах казачьих городов пляшут лезгинки, как наши города становятся напрочь нерусскими, потому что к нам переселяются уроженцы Чечни, Дагестана, Ингушетии, пока эти вопросы мы поднимаем лишь информационно, но, похоже, этого недостаточно. А вообще, пусть все подписавшиеся под данным абсурдным текстом, скажут все написанное в лицо нам, русским людям, которых вы все и ваши правители обвиняют в экстремизме только потому что мы не боимся и не стыдимся гордиться своей нацией.

А вообще, запрет на строительство исторического, надо отметить,  русского памятника, это плевок в лицо русского народа, на его многовековую культуру и историю.

P.S. Ах, да, господа-толерасты, может и памятники русскому генералу Ермолову в Пятигорске и Минеральных Водах снесем? Ведь, помните, как представители диаспор кавказских диаспор возмущались, что казаки установили памятник «палачу кавказского народа»? Вдруг они вновь начнут поднимать этот вопрос?!

vkryukov: (pic#1062748)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] diunov в Кто же жил в Северо-Восточной Руси до славян?
Есть мнение, опирающееся на анализ древнейших топонимов и гидронимов Северо-Восточной Руси, что дославянское население этих территорий было не финно-угорским, но потомками протоарийской культуры боевых топоров, которые оставались жить на этих территориях вплоть до начал заселения ее славянами, пришедшими с юга.

Говорили эти потомки культуры боевых топоров, вероятно на какой то версии праиндоевропейского языка (законсервировавшегося в архаичной форме), информация о котором дошла до нас только в гидронимах и топонимах, оставшихся неизменными после славянской колонизации. Основание для такого вывода опирается на анализ гидронимов и топонимов, которые ну никак не хотят оказываться финно-угорскими, хотя их постоянно пытаются выдать за таковые.

Зато можно проследить в них определенную связь с индоевропейскими формами.
Вот скажем возьмем пример хрестоматийных мерян, живших как раз на этой территории. Их язык считается финно-угорским на основании некоего "коллективного решения", но никакой информации о его строении, лексике и т.п. до нас не дошло. Археологические раскопки дающие нам свидетельства мерянской культуры не позволяют отнести ее к финно-уграм с достаточной однозначностью.

Народная культура русского населения Северо-Восточной Руси не имеет никаких следов финно-угорского влияния, не сохранилось исторической памяти об ассимиляции финно-угров. Документальных свидетельств об ассимиляции неких этнически чуждых славянам народов Северо-Восточной Руси не имеется вовсе. А они, для такого не столь отдаленного исторического периода, неизбежно должны были сохраниться.

И, наконец, генетические данные, самые объективные. Влияние финно-угорской генетики на коренное население русского Северо-Востока ничтожно, говорить о слиянии двух народов на основании этих данных просто невозможно. Некоторая ассимиляция со стороны русских безусловно была, но скорее всего, она происходила в более поздний период, когда русские продвинулись в своей колонизации на Волгу, где действительно обитали финно-угорские племена, отмечу, сохранившиеся как этносы до сих пор.
vkryukov: (pic#1062738)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] koaty в Акция. Только для френдов.


Акция для читателей Бухты Барахты.
 Выглянуло солнышко, погода радует, может еще и потеплеет )
Вот и я решил тоже порадовать друзей 50% скидкой на сайте www.moy-amulet.narod.ru
Спешите! Время акции заканчивается в 13.10.2012г. в 22.00 по московскому времени.
Скидка рапространяется только на готовые работы.
Условия участия в акции :
  1. Участвуют только читатели блога.
  2. Репост этой записи
  3. Оставляете комментарий к этому посту, что репост сделан.
  4. Указываете работу, которую хотите получить со скидкой.

Приветствуется спонсирование акции, а также охотно принимаются пожертвования в виде жетонов.
Доска почета:
.....................
Как попасть на доску почета )


vkryukov: (Default)
Бггг. Феерично обделался некто Тимурка Нечаев, ЕВПОЧЯ:
http://anticlericalism.livejournal.com/1370296.html
vkryukov: (pic#1062738)


Оригинал взят у [livejournal.com profile] smelding в РЕМОНТНИК

- Эй! Живой там?

Вслед за этими словами подошедший – лежавший под машиной человек видел только мягкие кожаные сапоги – похлопал ладонью о железный бок.

- Не хуже твоего. – лаконично отозвался лежавший под машиной.

- Долго ещё будешь возиться?

- Нет. Все кишки с обеих осей и из передач я уже вычистил, но какая-то сволочь исхитрилась перерезать тормозной трос…

- У твоего чудовища есть тормоза? – усмехнулись снаружи. – Я думал, у вас с ним больше общего.

На это лежавший под машиною не ответил. На нём была клетчатая рубаха, джинсовый комбинезон и большие защитные очки – совсем не лишняя вещь, если учесть, сколько дряни насыпалось с днища ему на волосы и в бороду, покуда он тут лежал.

- Подай ключ. Тринадцать на четырнадцать, - сказал он.

- Ну ты наглец, - подивился стоявший рядом с машиной, но все же, судя по голосу, повернулся к стоявшему поблизости ящику с инструментами. – Ты не позабыл, с кем разговариваешь?

Ключ упал на самый носок мягкого сапога, и меткий пинок тут же отправил его к самой руке лежавшего под машиной.


Read more... )

vkryukov: (поп)


Особенно опасно с православной т.з. расторгать договора с чертями, ага...


via [livejournal.com profile] darkhon
vkryukov: (pic#1062738)
Оригинал взят у [info]gromovdv в Пришло по почте странное
Как-то, говорят, Святой Патрик изгонял из Ирландии языческую богиню. Богинька отличалась умом и сообразительностью, т.к. была по совместительству лисой-оборотнем. Патрик ей предложил, чтобы она с миром ушла "на восток". Богиня же сказала, что её это, в общем-то устраивает, и вообще Ирландия уже не та, но в качестве моральной компенсации попыталась затащить Патрика в постель. По официальной версии, Патрик отказался и изгнал её каким-то еще образом.

Всё бы ничего, но на востоке от Ирландии лежит наша страна, богатая своим фольклором, в котором, в частности, часто фигурирует такой персонаж как Лиса. А отчество у Лисы... Патрикеевна.


via [info]anton_platov
vkryukov: (pic#1062734)
Оригинал взят у [info]bogumil13 в памятнику грозит уничтожение
Кто в силах уделить время - поддержите начинание.

Начальнику Департамента 

государственной охраны 
сохранения и использования 
объектов культурного наследия

Корж Наталье Игоревне



Заявление.

Мы, люди, заинтересованные в сохранении памятников старины, доводим до Вашего сведения, что в Волховском районе Ленинградской области на месте объекта культурного наследия сейчас проводятся частные строительные работы, следствием которых может стать частичное или полное уничтожение упомянутого объекта.

Данный объект (Любшинское городище, так же называемое Любшанской крепостью или просто Любшей) был открыт в 1997 году Рябининым Е.А. (доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником Института истории материальной культуры РАН). Как можно предположить из прочтения статей А. Чернова «Здесь была столица России» и «Загадки озерных людей. У России была другая история» (опубликованы в журнале «Огонек»), археологические работы в упомянутом месте далеки до своего завершения. Хотелось бы отметить особую ценность городища: согласно публикациям, оно представляет из себя первый город Руси, имевший каменные стены еще в начале 8 века, данные с его раскопок позволяют дополнить наши познания о «призвании варягов» в 9 веке и об участии ладожских племен в мировой истории и экономике I тыс. лет. н. э. О Любшанской крепости упоминает книга «Славянская Европа VII – VIII в.в.» (автор Алексеев С. В., издательство «Вече», Москва, 2007 год).
Read more... )

vkryukov: (поп)
http://www.newsru.com/religy/19may2011/heidnisch.html via [livejournal.com profile] d_orlov

Редактор официального издания РПЦ назвал поклонение Вечному огню язычеством

Ответственный редактор "Журнала Московской патриархии", официального органа Русской православной церкви, Сергей Чапнин назвал странным обычай поклонения Вечному огню и сказал, что в основе этого лежит язычество.

"Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геенны огненной, гнева Божия... Но даже представители Церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале", - говорится в тезисах выступления Чапнина на заседании Совета по внешней и оборонной политике, опубликованных в блоге журналиста, сообщает портал "Интерфакс-Религия".

По его словам, Победа в войне воспринимается сегодня как "единственное "священное" событие нашей истории XX века", а ее празднование "сконструировано" как религиозное действие.

"Так формируется подобие гражданской религии со своими правилами и ритуалами", - утверждает Чапнин, добавляя, что "в основе этой гражданской религии лежат языческие ценности, смыслы и символы, лишь отчасти модернизированные коммунистической пропагандой", и "ритуальные формы этой религии, в частности, предполагают всеобщее поклонение огню".

Редактор официального церковного журнала указал на "весьма опасные", по его мнению, черты культуры, "в центре которой находится "День Победы"".

К ним он отнес "сохранение и культивирование "образа врага"; тотальную героизацию войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии; острое переживание ущемленной национальной гордости ("Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены"); примитивное (языческое) понимание патриотизма; оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина".

По мнению Чапнина, в последние годы обостряется конфликт "между постсоветской гражданской религией и русской культурой, вдохновленной евангельским идеалом".

Чапнин также убежден, что "мы используем неверные понятия для описания окружающей нас реальности", в том числе когда речь заходит о русском мире. "Мы хотим говорить о русском народе и русской культуре. Между тем все это уже давно советское или, точнее, постсоветское", - сказано в докладе.


Единственное замечание - с "адом" взаимоисключающие параграфы detected.

А так точки над РЦП расставлены, чо.

Upd: Кстати, хуями говном раба божьего невозбранно можно окормить здесь: [livejournal.com profile] chapnin.

Upd[2]: А вот высер полностью: http://polit.ru/country/2011/05/05/culture.html - там на самом деле всё ещё более нажористо. Срать в комментах можно здесь.
vkryukov: (поп)
http://www.pravmir.ru/dlya-sovremennogo-cheloveka-religiya-neobxodima-kak-vozdux/

— Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.



via [livejournal.com profile] vyatsky
vkryukov: (Default)
22.06.0860 - Поход русов на Константинополь.

22.06.1812 - Воззвание Наполеона к войскам. Начало Первой Отечественной войны.

22.06.1941 - Начало Великой Отечественной войны.
vkryukov: (Default)
http://www.newsru.com/crime/07jun2010/nazirodnoverfinms.html

Здесь всё настолько прекрасно, что грешно цитировать выборочно.
vkryukov: (Default)




В среду утром на 70-м году жизни умер известный советский, украинский и российский актер Лесь Сердюк.

Единственный киноактер, сыгравший великого князя Святослава - в фильме «Легенда о княгине Ольге».

В фильме Владимира Бортко «Тарас Бульба» сыграл роль есаула Товкача. Также снимался в фильмах «Провал операции «Большая Медведица», «Дума о Ковпаке», «Как закалялась сталь», «Гетманские клейноды», «Дикое поле» и др. - всего более 120 ролей.

via [livejournal.com profile] smelding & [livejournal.com profile] varjag_2007
vkryukov: (Default)
"Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства.

К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определённой властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу".



("Экспертное заключение" кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки работников образования по работе Алексея Добровольского  "Волхвы".)



Виктор Михайлович Васнецов. "Встреча Олега с кудесником". Иллюстрация к поэме А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" 1899 год.
vkryukov: (поп)
http://www.rusk.ru/news_rl/2010/03/9/protoierej_vyacheslav_pushkarev_davajte_posmotrim_s_tochki_zreniya_sovesti/

"Русско-японская война (1904-1905) - война между Россией и Японией за беззаконную возможность имперского контроля над Маньчжурией и Кореей, к которой русское правительство заранее готовилось и, неаккуратно инспирировав которую, логично ее проиграло. Царство Небесное всем погибшим в этой войне! Между тем, мы видим, что каких-то особенных и законных прав на Курилы мы не имеем.
...
Мы, конечно же, победили милитаристскую Японию, но не как защищающаяся сторона (что, несомненно, дало бы нам право на контрибуции и новые территории), а как нападающая, что оставляет за Японией право требовать свои, беззаконно захваченные нами территории обратно в объеме Петербургского договора 1875 года.
...
...у этих стран [ Китая, Монголии, обеих Корей, наконец, США и Великобритании] есть законное право на празднование этого праздника. А у нас такого права нет, так как Япония не нападала на СССР.., а именно СССР напал на Японию, влекомый жаждой реванша за поражение в 1905 году и территориальными захватническими интересами... СССР действовал в духе времени, как самый обыкновенный империалистический хищник. Мало того, этот хищник позднее официально признал свою неправоту, когда 19 октября 1956 года СССР и Япония приняли Совместную декларацию, которая прекращала состояние войны и восстанавливала дипломатические отношения между двумя странами, а также фиксировала согласие СССР на передачу Японии островов Хабомаи и Шикотан после заключения мирного договора...



"

Протоиерей Вячеслав Пушкарёв, заведующий Миссионерским отделом Иркутской епархии РПЦ


http://stolica.onego.ru/news/138006.html

"Представитель православной церкви неодобрительно высказался об официальных праздниках, посвященных всемирно известному эпосу "Калевала", считая, что они вызывают чрезмерный интерес населения к язычеству.

Как сообщает сайт общественной организации "Исламское просвещение", эта тема обсуждалась на последнем заседании комиссии по вопросам религиозных объединений при главе Карелии. Как утверждает издание, обеспокоенность "культом "Калевалы" высказал один из служителей православной церкви в поселке Лоухи. В частности, он против проведения праздников типа "Лоухи – хозяйка Севера", центральным персонажем которой является "старуха Лоухи" – колдунья из эпоса "Калевала".
"


http://www.pravmir.ru/osnovy-pravoslavnoj-kultury-–-polnyj-tekst-uchebnika/

"Даже в годы Великой Отечественной войны, когда была нехватка продуктов, Церковь напоминала верующим, что пост надо соблюдать."

Учебник протодиакона Андрея Кураева “Основы православной культуры” для 4 класса средней школы.

Upd:

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=34516

"В Русской церкви подозревают в корысти руководителей музеев, которые выступают против передачи религиозного имущества

Москва. 5 марта. ИНТЕРФАКС - В Московском патриархате не исключают, что за позицией руководителей ряда музеев России против передачи Церкви имущества религиозного назначения кроются корыстные интересы.

"Выступают против (законопроекта о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения - "ИФ") некоторые руководители музеев - два, три, пять на всю страну. И вот здесь стоит задаться вопросом: а бескорыстна ли позиция этих музейных руководителей", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в своей авторской передаче "Комментарий недели" на телеканале "Союз"."
vkryukov: (Default)
" Даже молебен в ХХС с личным участием Чебурашки, и прикрепление к команде освобожденного парторга типа духовник -- и тот на пользу не пошло.
А значит -- пора делать практические выводы: обращаться к тем Высшим Силам, что не столь явно от нас отвернулись. К традиционному тутошнему Перуну, в смысле.
Как отбывает команда на Олимпиаду или там на Чемпионат мира -- приносим парочку человеческих жертв на Красной площади:министра культуры-и-спорта с его первым замом. А если, паче чаянья, команде не везет в процессе (ну, а какие еще могут быть причины неудач у нашей-то, российской, команды?) -- резать чиновников и дальше, одного за другим, покуда Удача не повернется к лесу задом, а к нам передом.
А для начала, чтобы замолить грехи наши перед Высшими Силами, -- устроить гекатомбу, зарезав всех, поголовно, чиновников, что на халяву в тот Ванкувер катались -- это ж они бога/богов прогневали, зуб даю!
Истинно говорю вам -- пора, пора обращаться к истинным, традиционным ценностям.



" © [livejournal.com profile] afranius

"Вот если бы нам, учёным, такое общественное внимание: возвращаешься в российской делегации с международной конференции, а в аэропорту тебя встречают разъярённые болельщики: «Почему, бля, Россия на 18 месте по индексу цитируемости?! Падла, ты почему не рассчитал второй порядок в задаче трёх тел!» Президент собирает министров и орёт: «Почему на мировой Нобелиаде-2010 из двадцати комплектов золотых медалей Нобеля, Филдса и Грубера у нас нет ни одной! Кто из вас, гадов, будет отвечать?»" © [livejournal.com profile] don_beaver
vkryukov: (поп)
Раз:

Кирилл Гундяев-Табачный (владыка Содомский и Гоморрский): "Мы принимаем любой выбор человека, в том числе в сфере сексуальной ориентации. Это личное дело человека. Но признание этого факта ни в коем случае не меняет нашей позиции в отношении к самому явлению". "Религиозная традиция всех практически народов свидетельствует о том, что гомосексуализм является грехом", "как и потеря нравственной ориентации личности". "Совершающийся грех не должен наказываться... Поэтому мы периодически выступали и выступаем против любой дискриминации людей нетрадиционной сексуальной ориентации".

http://www.izvestia.ru/news/news226141
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33485

Два:

[livejournal.com profile] diak_kuraev: "Сегодня в речи Патриарха Кирилла при перечислении клириков Москвы, скончавшихся в этом году, было названо имя иеромонаха Авраамия (в миру – Нариман Рашидович Шарафутдинов).

Это мой одноклассник по московской семинарии. В 2006 году он был арестован по обвинению в педофилии и приговорен к 2,5 летнему заключению.
"

http://diak-kuraev.livejournal.com/65477.html?style=mine
http://www.compromat.ru/page_23270.htm

Три:

"Православное духовенство всерьез обеспокоено превращением Нового года в «неоязыческий» и «квазирелигиозный» праздник. Особенную тревогу у РПЦ вызывает тщательный выбор россиянами блюд для праздничного стола и подбор нарядов. Один из представителей духовенства назвал это ритуалом, который мешает задуматься об истинном, религиозном смысле Нового года.
...
Деда Мороза и Снегурочку забыть, оливье выкинуть, а тигра отправить обратно на его восточную родину. Такие выводы можно было сделать после совместной пресс-конференции представителей Русской православной и Римско-католической церквей, прошедшей в понедельник. Духовенство осудило превращение Нового года в языческое торжество – из-за «родословной» Деда Мороза...
"

http://www.sostav.ru/news/2009/12/23/10soc/

Upd: Четыре:

Специалисты-реставраторы и музейные хранители не берутся сегодня прогнозировать дальнейшую судьбу легендарного чудотворного образа – Боголюбской иконы Божией Матери, написанной в конце XII века. История этого бесценного памятника искусства Древней Руси типична для многих икон, переживших события 1917 года.

После неудачной реставрации в 1920 году Богоматерь «Боголюбская» находилась в Успенском соборе города Владимира, в 1946-м – передана в музей, где ее после многолетней реставрации удалось привести в состояние стабильности для хранения. Затем в 1992 году икона была передана Церкви и содержалась с тех пор в Успенском соборе Княгинина монастыря в том же Владимире... По словам Галины Цируль, «оказалось, что две кассеты, которые должны были поддерживать микроклимат в камере, просто не работали. Одну монахини даже куда-то продали – такие вещи денег стоят. Икона стояла просто за стеклом, всего-навсего закрытой на ключик. Тем временем плесень с соседней стены благополучно ползла к иконе, прямо у витрины с образом постоянно стояли живые цветы в воде.

http://religion.ng.ru/events/2009-12-23/3_icon.html
http://users.livejournal.com/_corso_/185484.html?style=mine


*В заголовок вынесены слова А. Квачкова отсюда.
vkryukov: (Default)
Со 130–131-летием:

Файл:Joseph Stalin, 1912.jpg

И всех с Колядой!

vkryukov: (Default)
© френдесса [livejournal.com profile] amarantina
http://amarantina.livejournal.com/113753.html

1. Вы слышите звонок в дверь, но не знаете, кто звонит? Ни в коем случае не открывайте! За дверью может оказаться сосед*.
2. Вас смущает, что это может быть друг**, а не сосед? Не смущайтесь. Друг обязательно Вам позвонит, ведь у него, в отличие от соседа, есть номер Вашего мобильного телефона. Как, он забыл взять с собой мобильный? Сам виноват. Надо было заранее предупреждать о визите.
3. Ни в коем случае не смотрите в дверной глазок! Мало ли, что может через него заползти.
4. Если Вы всё-таки хотите посмотреть в глазок и узнать, кто стучится в Вашу дверь, соблюдайте меры предосторожности. Не разговаривайте, не шумите, ступайте как можно тише. Не вовремя скрипнувшая половица даст знать соседу, что Вы находитесь дома. Прежде, чем убрать с глазка заслонку, прикройте его ладонью -- мелькание света в глазке может вас выдать.
5. Помните: Вас всегда нет дома. Даже если Вы дома.
6. В том случае, когда прихожая отделена от остальной территории Вашего дома дверью, закройте эту дверь. Вообще, чем больше дверей находится между Вашим жилым пространством и коридором/улицей***, тем лучше. Соседям труднее будет подслушивать.
7. Если Вы шумите так, что даже сами не можете поверить, будто Вас нет дома, всё-равно не открывайте. Будем считать, что Вы просто не слышите настойчивых звонков из-за громкого шума.
8. Разумеется, подозревая за дверью соседа, не только не открывайте, но и не спрашивайте: "Кто там?" Молчите! Иначе сосед точно узнает, что Вы дома, и получит над Вами власть.
9. Открывать дверь просто так, без предварительной проверки, вообще никогда нельзя! Даже находясь в абсолютной уверенности, что на пороге друг, а не сосед, тем не менее обязательно уточните: "Кто там?" Ведь соседи очень коварны.
10. Если есть возможность, установите над порогом Вашего дома камеру видеонаблюдения. В случае отдельно стоящего дома неплохо бы установить систему слежения по всему периметру наружных стен.
11. Колючая проволока и автоматчики тоже не помешают.
12. Если Вы живёте в многоквартирном доме, выносите мусор с особенной осторожностью. Прежде, чем открыть дверь, прислушайтесь: нет ли в коридоре соседей? Открывайте дверь тихо, а открыв, внимательно осмотритесь. В случае опасности спрячьтесь назад в квартиру и переждите. Если же всё в порядке, как можно быстрее идите к мусоропроводу, а потом так же быстро возвращайтесь назад. Но ни в коем случае не бегите! Прячущийся за углом сосед может почуять Вашу слабость. Помните: никогда не следует убегать от хищников и поворачиваться спиной к собакам.
13. Оптимальное время для выноса мусора -- с трёх часов ночи до четырёх утра. Соседи-совы в это время уже спят, а соседи-жаворонки ещё не проснулись****.
14. Это же время является оптимальным для похода в продуктовый магазин (круглосуточный). По тем же самым причинам. Кроме того, поздно ночью в магазинах нет очередей, а продавцы не замотанные, сонные и добрые. А ещё именно ночью подвозят свежие продукты.
15. Выходить из дома на улицу (в случае проживания в многоквартирном доме) также следует с осторожностью. На пути от Вашей двери до лифта соблюдайте те же инструкции, которые рекомендованы для выноса мусора (см. пункт №12). Выйдя из лифта на первом этаже, сделайте вид, будто Вы в этом доме вообще не живёте.
16. Входя в дом, повторите всё то же самое, но в обратном порядке.
17. Если при входе в дом Вы случайно столкнётесь с соседом, который знает Вас в лицо, притворитесь таким же соседом. Это сложнее, чем делать вид, будто Вы тут не живёте; данная уловка порой требует длительных тренировок. Зато она очень эффективна. Лучшие мастера этого искусства умеют искренне улыбаться и спрашивать: "Как поживаете?"
18. Но даже самому продвинутому эксперту по маскировке всегда следует сохранять внимательность и настороженность. Соседи могут атаковать Вас самым неожиданным вопросом и самой неожиданной претензией. Например, соседу могут почему-то не понравиться голуби, которых Вы разводите на своём балконе. Не ждали? А вот. В коридоре / на улице будьте всегда готовы ко всему. Расслабляйтесь, только оказавшись в безопасности -- за закрытой дверью с любимым компьютером.
19. Все соседи опасны, но некоторые соседи опаснее других. Особенно опасайтесь старушек.
20. В период депрессии***** не реагируйте на дверной звонок, даже если ожидаете прихода друга. В эти критические периоды соседи обретают особенное могущество и могут замаскироваться под друзей -- подобно тому, как Вы сами иногда притворяетесь соседом. Проверяйте посетителей на знание Вашего телефонного номера!
21. На звонки городского телефона тоже неплохо бы не отвечать.
22. К звонкам по домофону следует относиться таким же образом, как к дверным звонкам. Конечно, соседи обычно звонят непосредственно в дверь, зато через домофон к Вам могут попытаться проникнуть почтальоны и спамеры******.

Примечания.
* Сосед -- персонаж славянской мифологии. Первоначально соседи выступали в качестве нейтральных полубожественных существ (наподобие гандхарвов или дриад). Впоследствии, по мере углубления христианизации, они были отнесены к категории мелкой нечисти, бесов; их образ приобрёл отчётливые зловредные коннотации. Функционально соседи близки к домовым и анчуткам, однако в нарративной традиции они часто рисуются своего рода аналогом чертей. Обращает на себя внимание акцентуация в образе соседей хтонических элементов внешности и черт поведения; эта тенденция прослеживается почти во всём корпусе связанных с ними преданий. В данном аспекте соседи сближаются с такими демоническими существами нижнего мира, как аспиды и волкодлаки.
** Друг -- этимология этого слова не совсем ясна; видимо, синоним человека.
*** Традиционная среда обитания соседей.
**** Данное место вызывает вопросы и до сих пор остаётся дискуссионным среди специалистов. Скорее всего, мы здесь сталкиваемся с влиянием тотемических и анималистических культов; однако также возможен неправильный перевод или ошибка переписчика.
***** Депрессия -- в системе первобытных мифологических представлений особое состояние вселенной, характеризуемое вторжением Иного Мира в пространство упорядоченного человеческого Космоса. Депрессия типологически родственна обрядам перехода, ритуальным праздникам и периодам инициации. Элементы депрессии можно проследить в некоторых позднейших мистериальных практиках; интересной является роль депрессии в процессе преобразования Возрожденческой карнавальной культуры в романтический дискурс Нового Времени.
****** Почтальон -- редко встречающийся фольклорный персонаж архаической индо-европейской мифологии. Спамер -- специфическая разновидность трикстера; этот популярный образ в разных вариациях распространён и по индо-европейскому, и по восточно-азиатскому культурным ареалам.
vkryukov: (Default)
больше всего тебя олицетворяет руна - РАДУГА
это руна Дороги, руна "пути, у которого есть сердце". Это - бесконечный Путь, ведущий к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Белбога и Чернобога, Огня и Воды. Дорога в Традиции - это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога - это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; это состояние движения меж Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула "делай, что должен, и будь, что будет" могла бы послужить "девизом" этой руны.Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.imagel
Пройти тест
vkryukov: (Default)
Интересная версия.

...
В самом деле, в любом развитом культе - а культ балтийских славян, несомненно, был развит - существуют определенные каноны изображения того или иного божества, причем каноны различные. И часто тот или иной канон обретает особое имя...
...Гильфердинг упоминает, что балтийские славяне избегали всуе упоминать имена Богов, заменяя их атрибутами... Так, может, и тут - таже черта? Вместо имени Бога славяне произносили - особенно при чужаках- иноверцах "Триглав" - Трехголовый, или "Радигост" - Тот, Чей Кумир стоит в городе Радигосте.
...Не было никаких особенных богов балтийских славян, а были имена кумиров - и вполне могло быть так, что, скажем, Радигост и Свентовит изображали одного и того же Бога.
Подлинных жеимен большинства из этих Божеств на, боюсь, никогда не узнать, просто, судя по некоторым моментам - например, название четверга "перундан" у полабов или городки с названием Perun на картах этих земель 1240 года, , или очевидное сходство Яровита с восточнославянским Ярилой, или называния Радигоста в некоторых источниках Сварожичем - мы можем предполагать, что почитались на варяжском Поморье те же Божества, что и в прочих славянских землях.

© [livejournal.com profile] smelding
vkryukov: (Default)
Асгард
Мир, где обитают Асы, скандинавские боги. Здесь правит мудрый Один и весёлые эйнхерии пируют в Вальхалее. Здесь Хеймдалль, страж радуги, вечно слушает голоса всех иных миров. Здесь отдыхают гордые валькирии, вернувшись с поля битвы. Здесь стоят прекрасные дворцы асов. Это мир силы и мудрости, познания и вдохновения. Он ждёт тебя, странник. По нему можно бродить вечно, не уставая удивляться image
Пройти тест


via [livejournal.com profile] yarunja
vkryukov: (Default)
http://smelding.livejournal.com/132461.html

О низших ступенях 
Однажды волхв Утрогост и лекарь Марибор остановились на постоялом дворе. Вечером они смотрели на закат, и Утрогост, чтоб лучше видеть, уселся на середину прислоненной к клети лестницы.
В это время к ним подошел сын хозяина и сказал:
- Мудрые, а к нам недавно заходил путник - он говорил, что обряды и почитание кумиров суть низшая ступень Ведания...
- Он прав. - отозвался Утрогост, глядя на закат. Марибор же молча жевал травинку.
- Но отчего же, мудрые, вы творите обряды и кланятесь чурам? - изумился парень.
- Когда я сижу на лестнице, - ответсвовал Утрогост, - я сижу на всех ее ступенях, и на верхних, и на нижних. выбей из этой лестницы нижние ступени - и я упаду.
Тут вмешался Марибор, жевавший тем временем травинку:
- парень, ты носишь штаны ниже, чем рубаху - разве из-за этого ты скинешь их, и побежишь сверкать направа и налево своими причиндалами?
- Ты объяснил лучше, - отсмеявшсь, сказал Утрогост












© [livejournal.com profile] smelding
vkryukov: (Default)
Слово об осквернении мест паломничества и посечении капов

Пред ликами русских Богов, при свидетельстве всех, кто слышит и читает сие, всех свободнорождённых язычников и приверженцев Обычая говорим мы следующее:

Люди, которые дозволяют себе осквернять мир и мiръ мыслью и словом, рассуждая о возможности или необходимости уничтожения чужих боговых столпов и почитаемых мест (мест паломничества), а тем более действующие в этом направлении, лишают себя права слыть язычниками или родноверами. Посему осквернители, как явные, так и скрывающие данные им при рождении имена, а также все прочие, кто поддержал их (пусть даже молчаливо), объявляются вне внутреннего нравственного закона языческого движения.

Посему:
– пусть никто не даст им пищи и ночлега;
– пусть никто не окажет им гостеприимства и не защитит;
– пусть никто не протянет им руки, не откроет двери, не спустит сходни;
– пусть никто не даст им помощи ни в море, ни на суше;
– пусть никто не перевяжет их ран, не вытащит из прибойной волны, не посадит за весло;
– пусть никто не осквернит свой двор, свой порог и свою палубу отпечатком их следа;
– пусть никто не встанет с ними на одном вече и в одном круге, не разделит с ними добычи в охоте, войне и на пиру;
– пусть никто не назовет их побратимами, соратниками, единоверцами;
– пусть никто не сложит им крады и не высечет знак на их могильном камне.
И да будет так во всех землях Руси до последнего огня!

Мы, люди, которым дорог наш исконный обычай, которым чужды все, преступающие основное его положение – «Единство в Многообразии», заявляем: мы намерены добиться полной изоляции таких людей, равно и тех, кто продолжит пребывать с ними в содружестве, дабы никто более не мог сказать об этих изгоях: «Се есть язычники – носители Традиции».

Должно исключить сами помыслы о возможности их допущения к любым обрядам и празднованиям, каковые проводят любые языческие объединения.

Мы намерены чинить сим неразумцам посильные препятствия в их деятельности, связанной с языческим движением, начиная от принесения треб, ремесла, торговли, следования воинской стезе и заканчивая продвижением в люди их мыслей и устремлений.

Любое из языческих объединений, которое вознамерится содействовать упомянутым лицам в их разрушительных устремлениях, а также их возможным потугам на ведение какой бы то ни было деятельности, связанной с Исконным Обычаем (Языческой Традицией, Родной верой), по разумению здравому мы намерены считать примкнувшими к ним и одобряющими осквернение священных мест. То же касается и отдельных язычников. Все сведения о таковых будут размещены в открытом доступе.

И да понесут нарушители тот же урон в делах и имени своем, что и сами виновные.
Мы намерены добиться, чтобы означенные никогда более не имели возможности ни словом, ни делом быть связываемы обществом с языческим движением.

Мы намерены не упускать ни единой возможности воплотить сказанное в жизнь и говорим, что защита почитаемых в движении и вере нашей мест (мест паломничества) есть долг русского язычника перед Богами.

Пока Боги наши с нами, пока мы помним их, а они откликаются нам, пока не содрогнулось Древо миров, да будет слово наше крепко как сам камень Алатырь.

Да будет так отныне и во веки веков!
***************************************

От имени Круга Языческой Традиции полномочные представители Совета Круга в "Консультативно-координационном Совете объединений, неприсоединившихся общин и единоверцев"

волхв Веледор (Сергей Дорофеев) - член Совета Круга Языческой Традиции, Сопредседатель Совета

волхв Иггельд (Дмитрий Гаврилов) - член Совета Круга Языческой Традиции

От имени неприсоединившихся ("вольных") общин и единоверцев, их полномочный представитель в "Консультативно-координационном Совете объединений, неприсоединившихся общин и единоверцев"

Рагнар (Дмитрий Панкратов)


1 августа 2008 года

http://yggeld.livejournal.com/11325.html?mode=reply&style=mine

Обращение Содружества «Велесов Круг» ко всем соратникам (По поводу осквернения Родовых Святынь)
1. Люди, сознательно оскверняющие Родовые Святыни, — тем самым отрекаются от своего Рода, делают себя изгоями и преступниками перед Родом.
2. Бросившие оскорбление своему Роду — не получат поддержки и помощи от всего Рода и каждого сородича в отдельности.
 
3. Единство Рода зиждется на свободном выборе каждого Родича, добровольно принимающего на себя ответственность перед своим Родом.
 
4. При этом никому из Родичей не дано права решать за других, как им жить и во что верить, а также силой навязывать своё мнение другим.
 
5. Родная Вера-Ведание Русов и Славян — многолика, как Сама Мать-Природа, и может быть исповедуема людьми, находящимися на разных уровнях понимания.
 
6. Разные стороны Родной Веры-Ведания подобны корням и ветвям единого Древа, и каждая из них хороша и полезна на своём месте.
 
7. При этом ни одно из направлений внутри Родноверческого Движения не может претендовать на право насильственным путём приводить других людей к своему образу Веры, а также уничтожать и бесчестить чужие Святыни.
 
 
Слава Роду!
 
Писано на Родной Земле волхвами Богумилом (Обнинская Родноверческая Община «Триглав»), Боричем (Костромская Родноверческая Община «Хоровод») и Велеславом (Родноверческая Община «Родолюбие») 3 серпеня/августа-месяца лета 2008 от н.х.л. — во славу Родных Богов!
 
 
 
Добавление к Обращению
 
 
Поддерживая Обращение наших соратников по поводу осквернения Капища в Царицыно (см., напр.: у Иггельда: http://yggeld.livejournal.com/11325.html; у Рагнара: http://d-pankratov.livejournal.com/456678.html), мы предлагаем обратить особое внимание на присутствующие в нём следующие положения:
 
Должно исключить сами помыслы о возможности их (т.е. осквернителей) допущения к любым обрядам и празднованиям, каковые проводят любые языческие объединения.
 
Любое из языческих объединений, которое вознамерится содействовать упомянутым лицам в их разрушительных устремлениях, а также их возможным потугам на ведение какой бы то ни было деятельности, связанной с Исконным Обычаем (Языческой Традицией, Родной Верой), по разумению здравому мы намерены считать примкнувшими к ним и одобряющими осквернение Священных мест. То же касается и отдельных язычников.
 
 
Дабы предотвратить возможность осквернения Родовых Святынь в будущем и укрепить единство Родноверческого (Русско-Славянского Языческого) Движения в целом, создан Консультативно-координационный Совет, в который вошли представители Объединений Общин, исповедующих Родную Веру (перечислены в алфавитном порядке):
- Велесов Круг;
- Круг Языческой Традиции (КЯТ);
- Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ);
- Схорон Еж Славен.
Представительство на Совете Общин, не принадлежащих ни к одному из перечисленных выше Объединений, в настоящее время осуществляется через Рагнара.
 
 
Слава Роду!


http://veleslav13.livejournal.com/34209.html?mode=reply&style=mine
vkryukov: (Default)
Весеннее солнце медленно падало за виднокрай...

В лето 6495-е от сотворения Мира, как и за сотни лет до того, с Днепра тянуло сыростью. Великий князь Киевский Владимир Святославич поплотнее запахнулся в медвежью шкуру и задумчиво уставился на потолок. В горнице княжеского терема повисла тишина. Только откуда-то из-за Боричева взвоза доносилось приглушённое мычание - пастухи в предверии сумерек гнали скотину с выпасов по домам...

Скрип половицы под чьим-то застоявшимся юфтевым сапогом заставил князя отринуть сонную одурь:
- Ну, дядюшка, чего ещё глаголить станешь?

Высокий и массивный как дуб воевода Добрыня приосанился, засунул большие пальцы рук за украшенный серебрянными бляхами пояс и лишь тогда продолжил свою было прерванную из уважения к князю речь:
- А чего тут ещё глаголить, княже? Всё ж и так понятно.
- Нет уж, дядюшка, - отрезал Владимир, - ты всё ж не поленися всё разжевать до крошки. Дело сие суть важности большой. И думу думать над ним надо общно. Так что ты уж потрудися, або до каждого дошло. Даже - до Олафа!..

В дальнем углу горницы, там где сгрудились младшие дружинники, кто-то приглушённо заржал, но тут же заткнулся от чувствительно тычка в бок. Да, Олаф Трюгвассон, предводитель варягов, не отличался особым густомыслием. Зато давно и преданно служил Владимиру. За полновесные куны, разумеется...

- Коль так князь похотел - справлю. - Добрыня склонил свою уже изрядно поседевшую голову и тут же снова выпрямился. - Корысть державе через веру новую может быть великая. Страна, что до того была в беспроторице из-за межусобиц всяких, купно соберётся. Власть правителя укрепится. Воев от единоверцев, опять же, супротив ворога зазывать куда способнее. Да и купеческий люд за дело такое горой встанет, аще торговать с единоверцами проще будет гораздо...
- Ну, други, кто слово поперёк дела речь станет? - князь внимательно оглядел бояр с дружинниками, после чего, так и не дождавшись возражений, хлопнул себя по колену. - Стало быть, так и порешим. Сбирайся дядюшка. Поплывёшь в Царьград немешкотно...
- Да, княже. - звякнув байданой, Добрыня прижал десницу к сердцу.
Read more... )

© [livejournal.com profile] u_96
vkryukov: (Default)

Россия - вперёд!

Купало - гой!

Profile

vkryukov: (Default)
vkryukov

January 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
1516 1718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags